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作者:左移湘     时间:2018-09-03

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钱学森先生1955年归国后不久,就担任中国力学会首任理事长和中国科协第一届全国委员会委员,以后又相继担任中国科协副主席、主席和名誉主席,我一直在中国科协及其前身全国科普协会工作,因此,有机会多次见到钱老,并多次面对面地与他接触过,聆听过他的教诲,或在他的领导与支持下做一些事情。其中,难于忘怀的有:

那天中午,“一阳指”到了我家,左手上缠着白纱布,看来上午追我时受伤了。她捉住我,像拎小鸡一样把我拎到了教室里,按在座位上。然后她拿起教杆挥了两下,说:“你再敢逃学,我敲断你的小腿儿!”

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著名漫画家李贤世日前承认,自己不是“大学中途退学”,而是“高中毕业”。李贤世说:“生平第一次接受采访时谎称自己在大学中途退学,从那时起,学历成了25年来无法摆脱的心理障碍。”

三是教育主管部门要改进教师评选和考核方式,建立更加科学的管理机制。首先,在评选过程中,不仅要看教师的静态成果,还要考察其教育教学的动态行为,引入一定的民主评议。其次,要改进“一评定终身”的僵化管理体制:对“名师”进行跟踪考察,制订与时俱进的考核标准,探索职称和荣誉上的退出机制……只有这样,才能从制度层面约束“名师”,最终消除“名师不鸣”的尴尬现象。

港大考试之轻松自如体现了素质教育的宗旨,着实令人羡慕。我想,素质教育已经喊了很久,但一直没有得到根本改观,原因之一是考试制度改革没有进步。(转自人民网 原载中国青年报  责任编辑 江郎)

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前来看考场的学生三五成群,大家边走边说笑,“我是在一楼教室,不用爬楼梯了”、“我好像是靠窗的位置”,言语中有激动也有兴奋。看着考生自信的笑脸,杭高校长缪水娟很放心,她还细心地留意到两个变化:“和往年相比,今年陪同来看考点的家长少了很多,基本上都是学生自己来的;考生脸上的笑容也比以前多了!”

其实月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮,她卧在《诗经》里,走在《楚辞》中,奔在唐诗宋词的大道上,给予文人墨客更多形而上的意蕴。李白“举头望明月,低头思故乡”,言简意赅,借月光起兴,寄托了浓浓的乡愁;杜牧“月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋”,哀婉沉郁,借猿啸抒怀,道出了深深的落寞;杨维桢“深情长是暗相随,月白清风苦相思”,把缠绵不尽的人间亲情,隐喻成皓魄当空,莹澈万里;袁枚“明月有情来约我,夜来相见杏花梢”,又将未婚男女的款曲衷情,化为了蟾光已满,悱恻缠绵……天上的月亮被赋予了这么多的感悟、沉思和诘问,人们似乎找到了一种与此相关的生命意象,让其烛照自身的精神之旅,由她牵引心情的潮汐涨落。不过月之情愫自古以来都带有悲戚的意味,适合于人们对本体进行思索,对灵魂进行观照,让善良的人守候心灵的田园,让作恶的人返回超度的彼岸。

在考研交流会上,付清告诫师弟师妹,大三考研要承担很多压力,不是每个人都能坚持下来的,只有在坚定的信念下,为了一个明确的目标才能坚持到底。

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  2006年6月10日,我国的第一个“文化遗产日”。  为了进一步加强对中国文化遗产的保护力度,国务院决定从2006年起,将每年6月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。今年的主题是——“保护文化遗产,守护精神家园。”  自6月7日起,中国艺术研究院以“古琴艺术进大学”的连续4场演出,开始了庆祝第一个“文化遗产日”的系列活动。作为我国申报联合国教科文组织“人类口头与非物质遗产代表作”的主持单位,中国艺术研究院成功地组织了申报“昆曲艺术”、“古琴艺术”、“新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌(中国与蒙古国共同申报)”的工作。为庆祝“文化遗产日”,把古老的琴音送进大学校园、把天南地北的具有独特色彩的民族艺术展示在专场晚会中,这连续的系列活动让人们领略了民族民间文化遗产的瑰丽色彩,也感受了守护精神家园的心灵需求。  琴韵和鸣传送悠久文化  对于保留中国古代音乐风貌最多的乐器——古琴,许多大学生充满了好奇和期待的心情。6月7日,当中国艺术研究院主办的“和鸣——古琴艺术进大学”音乐会在北京大学百年纪念堂报告厅开演时,许多大学生观众手中都举着摄像机或照相机。他们用音像记录的形式留存古琴的风采——据记者了解,像这样会聚了当今我国著名古琴演奏家吴钊(中国艺术研究院音乐研究所研究员)、李祥霆(中央音乐学院教授)的古琴演出是十分罕见的。因为古琴艺术的欣赏环境就不是大剧场的形式,而只宜于较小范围聆听感受的古琴艺术似乎也限制了其传播。但古琴独特、独有的文化积淀,却久远地呼唤、吸引着热爱祖国传统文化的人们。音乐会的曲目安排既有传为古诗人苏轼作曲的《归去来兮》,也有描写聂政刺韩王故事的《广陵散》,而《流水》、《平沙落雁》、《梅花三弄》等则是许多音乐爱好者所熟悉的。从留存至今的一百四十余种、三千余首琴谱中选奏的十余首古琴曲,荟萃在大学校园的演奏会,真正让青年学子品味了原汁原味的古典音乐艺术。一位大二哲学系的女生听完音乐会很感叹地对记者说,古琴的演奏充满了中国传统文化的意味,像琴曲《广陵散》就曾因嵇康临刑而奏表现了文人刚直不阿、威武不屈的品格,让无数后人广为传诵。能够亲耳聆听当代古琴名家的演奏,对于大学生了解祖国文化遗产有着更亲近、更直接的感受。  中国艺术研究院科研处处长马盛德介绍,此次“和鸣——古琴艺术进大学”音乐会作为“文化遗产日”系列活动之一,在北京大学、清华大学、中国人民大学、首都师范大学演出4场。音乐会以传统的雅集形式把古琴艺术引进高等院校,旨在唤起青年学子对文化遗产的保护意识。更重要的是,让代表时代未来的年轻知识群体,通过古琴艺术与中华民族的优秀传统文化产生“和鸣”,成为传承中国人文精神和保护非物质文化遗产的“知音”。  技艺精湛展示悠久艺术  6月10日晚,中国文化遗产日专场晚会在北京民族宫大剧院拉开帷幕。泉州南音的悠扬乐曲首先将观众引领到唐宋古乐中。被誉为中原古乐活化石的泉州南音,以音调典雅、表演雍容而流传于我国闽南地区、台湾省及东南亚和世界各地华侨居住地。南音已经不单纯作为古老音乐艺术吸引着众多炎黄子孙,她更像一条源远流长的河流,滋润浇灌着无数中华儿女的心田,并为中华民族在国际舞台赢得了很高的声誉。  与南音的幽雅比肩,湖北长阳民歌、侗族大歌唱出了别样深情。《花咚咚姐》的4位演唱者是一家祖孙三代,响亮童声的参与为整个长阳民歌的演绎注释了令人欣喜的因素,我们看到了祖国非物质文化遗产的有效传承,也看到了生生不息的民族血脉在流淌。侗族大歌则是我国民族民间音乐中极具特色的原生态多声部民歌,其歌手从小演唱,都具有固定音高,合唱时不用音叉、音哨定音,开口便唱,成为音乐界公认的声乐奇葩。模仿《蝉歌》的侗族姑娘们,以天然去雕琢的嗓音,把歇息在枝头、树叉上的蝉的高歌,惟妙惟肖地呈现给观众。据了解,侗族大歌目前已经作为当地学校的音乐教育内容走进了课堂,更多热爱民族艺术的少年儿童将有机会走近这门传统的民间艺术。  都说中国功夫走遍天下,晚会上的少林功夫展示了惊心动魄的力量,无论棍棒还是短刀、长枪,闪烁出的是千年古刹的文化积淀。泉州的《元宵乐》提线木偶演出,把喜庆欢快的人物场景淋漓尽致地表现在舞台上。当五六位演员操纵着木偶人物走上舞台谢幕时,热烈的掌声表达着人们对这门民间艺术发自内心的喜爱。浙江宁海平调《斩龙》表现的传统技艺耍牙,是与川剧的变脸同属于中国传统戏曲的绝活。在舞台上作精彩表演的蛟龙,竟是一位非常秀丽的年轻姑娘。她掌握的耍牙功夫就是在演出唱段的短暂间隙,使嘴里不停地伸缩出上下两排长獠牙,目前掌握这种绝技的在全国仅有3人。  在中国“文化遗产日”的专场晚会上,已经成功申报联合国“人类口头与非物质遗产代表作名录”的昆曲、古琴、新疆木卡姆与蒙古长调民歌均有表演。观众在领略维吾尔族、蒙古族、彝族、侗族、羌族等少数民族民间艺术的同时,亦感受着来自远古的戏曲、音乐的魅力。这种古老与现代的融合给人以振奋、给人以向往;任何一个民族如果脱离自己的根系,都会像迷失家园的孩子,在奔往世界经济一体化进程的茫茫人潮中迷路。我们今天的继承正是为了精神世界的那份寻找;如我们今年“文化遗产日”的主题:“保护文化遗产,守护精神家园。”  《中国教育报》2006年6月28日第7版

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